《藝術雕塑欣賞》吉林雕塑

　　《藝術雕塑欣賞》

　　雕塑藝術與建筑、繪畫、舞蹈等藝術種類有較為密切的關系，與建筑、繪畫等共同被稱為造型藝術。又有"凝固的舞蹈"之稱。

　　雕塑概念實際可以理解為"加"和"減"。"雕"就是"減"，將具有可塑性的材料以削、刻、鑿等方法將不需要的部分去除，"塑"就是"加"，將材料通過堆積、澆注、揉捏等方式塑造成為立體的形象。

　　一、雕塑藝術的語言

　　1、雕塑藝術的特點

　　雕塑藝術是三維空間的藝術，是立體的藝術，有寬、有長、有深度，這是雕塑藝術最根本的特點。

　　（1）雕塑的根本特點是立體造型。即用三維空間的體積，表現某種形象和節律，達到交流思想感情的目的。

　　（2）雕塑是"詩"，不適于敘事，只適于抒情，宜于象征，象詩一樣要求概括集中，一以當十，以少勝多，集中、凝練，雕塑更接近于音樂和建筑。可以說雕塑是造型藝術中的詩。

　　（3）雕塑因其高度概括，往往成為一個國家、一個城市、一個時代的標志。如美國"自由女神塑像"、前蘇聯"工農聯盟雕像"。雕塑立于通衢大道，帶有"強迫性"，使人非看不可。

　　（4）雕塑既是提高的藝術，又是普及的藝術；既是古老的藝術，又是現代化的藝術。

　　2、雕塑藝術的語言

　　（1）物質實體性的形體，以及因形體變化而造成的光影。

　　（2）具象與抽象。這主要是指表現手法，也就是雕塑作品表現的是否具體，以具體的形象雕塑來表達情感的具有具象性，反之，以注重形體動作來表達微妙的情感的，具有某種象征意味的，實際是比較概括的、抽象的表現，它只是給人一種韻律、一種調子、一種隱約的感情，這種更接近建筑和音樂的則是具有抽象的內涵。

　　（3）雕塑最常見的表現形式有圓雕和浮雕兩種類型。它們是按所占空間和形象的突顯程度而劃分的。圓雕是形象凌空而且可從四面觀賞的雕塑，它的形式特征表現為三維的以藝術為中心點的立體形象。浮雕是在平面上雕刻出深淺不一、凹凸不平的不同形象的雕塑。它的形式特征是凹凸對比的半立體式半平面形象。除此之外，按照材料的不同，題材的不同、表現手法、風格等等的不同，雕塑還可以有很多不同的分類方式，但圓雕與浮雕是最常見的劃分方式。

　　欣賞雕塑作品可以從如下幾個問題中展開：

　　1、雕塑藝術的體積。

　　雕塑藝術是體積的藝術、體積的美、體積的感受，紙也有三維即長、寬、高，但沒有體積的感覺。雕塑要用體積的語言、體積的份量，體積本身的美來感動人。讓人感覺到體積的美，感覺到三維空間的美，也就是體積的感覺，雕塑有別于其他藝術的就是空間力量。

　　2、雕塑藝術的韻律。

　　任何雕塑都不僅僅是具體的人或具體事物的模仿，而更主要的是通過強有力的體積的感覺給人一種特殊的激勵感、一種韻律、一種分量。欣賞要注意體積的互相轉折、互相關系，形成某種特殊的韻律，這是雕塑的基本語言。

　　3、雕塑藝術的影像

　　遠遠地、特別在夜光下，看到雕塑立體的基本輪廓，給人印象很深。大庭廣眾面前這樣的雕像，特別在光線變化多時，細節一般不容易看到，而主要會被大的輪廓吸引或感動，這感給人產生深刻印象的突出的特點。所以雕塑很注重影像。

　　4、雕塑藝術的主題。

　　任何藝術都要有中心，有主次安排，關鍵的地方要明顯地表現。繪畫當中為了突出強調的部分，多用紅色、白色等，就是素描也要用強烈的線條，明暗對比，來強調主要部分。雕塑不以顏色強調，而用體積組織雕塑的突出點。如米開朗琪羅《掙扎的奴隸》其沖擊力的三角形體；埃及法老的頭部；中國佛像手勢的位置等均是如此。

　　雕塑藝術語言與繪畫、攝影、建筑藝術語言有很多相同之處，概括如下。

　　教師：雕塑與繪畫、攝影的區別在于，雕塑是在三度空間里用物質材料創造出實體形象，而繪畫、攝影都是在二度空間里創造出平面形象。欣賞繪畫和攝影只能用視覺感官去觀察，而且觀察的角度也受到局限。雕塑作品則不然，因為是立體形象，可以觸摸，加上視覺感應，能夠喚起欣賞者更多的藝術想象，產生獨特的藝術審美效果。另外，由于雕塑作品的立體性，欣賞者還可以從不同的角度，甚至可以結合周圍的環境來一并欣賞，使雕塑作品更富有生動、逼真的藝術魅力。雕塑作品的凝練與集中和它的概括性，是其與建筑藝術區別的最顯著特征之一。

　　雕塑藝術與自然環境、人文環境的聯系非常密切，這方面應引起重視。

　　雕塑作品所處的自然環境、人文環境是我們對雕塑藝術欣賞要特殊注意的重要問題。這里以中國雕塑加以闡釋。

　　生命永恒的認識是中國傳統墓葬觀念的重要支柱。先民們相信，當肉體死亡以后，其靈魂將脫離肉體而繼續存在。長命百歲的永生愿望表現了樸素認識的本能希求。基于這種認識，陵園建筑、墓室構造、隨葬明器、壁畫雕塑等都向越來越滿足愿望方向發展，向模仿和再現現世生活方向發展。中國古代稱陵園雕刻為"石像生"也是這個含義，即"象征生命"的意思。它們均設置在供靈魂出入的神道兩側或通向墓地的門口，如同墓主生前一樣，起著護衛、儀仗、驅逐威脅以及供役使用的作用。因此，這些人體雕塑決不是單獨欣賞的藝術品種，而是生與死的轉折點上的造型表意。當然，就個體而言它具有審美欣賞性，但其主旨在于它的一體性、附屬性，在于它以整體形態充當墓葬觀念的表達工具。

　　在陵園雕刻藝術的環境---建筑----群體----個體這種多層次的創作意念指導下，雕刻創作者首先考慮的是環境層次，其次是根據精心選擇的環境的特征巧妙布局建筑，再次根據建筑構局總體要求設置石雕群，最后才考慮每件雕刻品的具體處理，也就是說，陵園中人體雕刻藝術作品的面相、衣紋、刀法、立體效果、長寬比例、動態韻律、表情心理„„等等內容只是陵園雕刻藝術創作的最淺層次。從這個意義上說，創作者所重視的是人體雕塑群作為生命人格的體現，而不是它的獨立的審美意義。